История Новаи объединяет церковное и деревенское прошлое с местными обычаями, передаваемыми из поколения в поколение. Среди исторических ориентиров — первая церковь, приходской дом и памятник в южной части поселения; к ним добавляются обычай «Ремелеш» и сохранение местных народных традиций хором «Ассонькорус». Таким образом, история поселения предлагает несколько чётко различающихся тем для выбора направления поездки: от архитектуры и истории строительства до маскарада, песен и одежды.

Церковь и приходской дом: исторические вехи

Предположительно, первая церковь в Новаи была построена в 1288 году, а после разрушения османами её восстановили. Согласно переписи Хевенеши 1696 года, обветшавшая каменная церковь в Новаи принадлежала кальвинистам. В 1756 году церковь расширили, добавив новую ризницу и ораторий. Эти даты отмечают разные этапы церковной истории: предполагаемое раннее строительство, обветшавшее состояние каменной церкви в 1696 году и расширение в XVIII веке. Ризница и ораторий — два конкретных дополнения к церкви. Ризница — это боковое помещение, а ораторий предназначен для молитвы.

Приходской дом в Новаи существовал уже в 1332 году; нынешнее здание относится к середине XIX века. Эти даты показывают разницу между ранним существованием приходского дома и возрастом нынешней постройки. С домом связана и церковная колокольня: из-за своих размеров колокол хранился там, в приходском доме. В то время колокол уже не использовали и предложили для нужд Венгерской революции 1848 года.

Обычай «Ремелеш» и местные традиции

Во время новайского «Ремелеша» молодые неженатые мужчины в масках проходят по деревенским улицам, изображая свадебную процессию и сопровождая её грохотом и музыкой. Обычай также включает посещение домов, где живут молодые женщины. Там участники чернят живущих в доме девушек и замужних женщин, а взамен получают яйца и сало. Таким образом, «Ремелеш» включает и шествие по деревенским улицам, и визиты в дома, во время которых участники получают угощение. Эти чётко описанные действия придают обычаю особое место среди местных традиций.

Новайский женский хор «Ассонькорус» сохраняет местные народные традиции; его создание в 1971 году поддержали исследователи культуры палóцев. На выступлениях хор исполняет песни на особом местном диалекте и носит одежду XIX века из Новаи. Язык и одежда вместе представляют разные формы выражения местного культурного наследия. Памятник в память о турках находится в южной части Новаи и служит ещё одним историческим ориентиром с чётким местоположением.

В более широком контексте региона Хевеш

Отдельный региональный тематический контекст задаёт более широкое направление путешествия — Хевеш. На юге медье Хевеш находится ландшафтный заповедник «Хевеши Фювеш Пустак». Он занимает 16 114 гектаров, был основан в 1993 году и после расширений в 2005 и 2008 годах приобрёл нынешние границы. Учебная тропа «Илона-вёльди» длиной 6,5 километра вдоль ручья Илона знакомит с геологическими ценностями Восточной Матры и свидетельствами прежней добычи руды.

К культурным темам более широкого региона Хевеш относится и долина «Сепассонь», где расположена крупнейшая в Эгере единая территория винных погребов. Винная культура и связанная с ней гастрономия — важные туристические достопримечательности этой местности. «Хевеши сёттеш» — текстильное культурное наследие медье Хевеш, связанное с Хевешем, Матрадеречке и Бодонь. Вместе эти региональные темы дополняют возможности планирования поездки наряду с церковной историей Новаи, деревенскими обычаями и хоровым пением.

Откройте для себя другие направления: Эгербакта, Фельшётаркань, Маклар, Эгерсалат, Кереченд, Эгерсалок, Демьен, Сарвашкё

Вернуться к обзору региона: Эгер.