Деревня Бакаджак сочетает в себе конкретную традицию алевитского джема и многогранное музыкальное наследие. Для Бакаджака упоминаются четыре формы: демелер, дюваз-ы имамлар, семахлар и мерсиелер. Чтобы понять культурный характер этого места, полезно различать церемонии, музыкальные формы и отдельные примеры песен: эти названия обозначают разные уровни местной традиции.
Музыка джема и её названия
В репертуар оджака Зейнеяль-Абидина в Бакаджаке в 2012 году входили семь примеров деме: «Ali Gibi Er Gelmedi Cihana», «Ey Erenler Kimse Şaha Gidemez», «Ezel Meclisinde Kırklar Ceminde», «Girdab-ı Gamdayım Şah Ali Merdan», «Gel Gönül Yiyip İçelim», «Dün Gece Bir Şehre Vardım» и «Ezel Bahar Gelmeyince». В ходе того же полевого исследования там были записаны три примера дюваз-ы имам: «Muhammed Mustafa Ya Şah-ı Merdan», «Hata Ettim Hüda Suçum Bağışla» и «Şükür Ettim Niyaz Kıldım». В оджаке Имама Зейнеяль-Абидина также был задокументирован семах «Seyithasan Semahı».
Названия мерсиелер также дают конкретное представление об их классификации: в Бакаджаке эти траурные песнопения называют «матем-и Хюсейн» или кратко «матем». Мерсиелер, исполняемые во время мухаррем-джемов, здесь называют, в частности, «ашюрлеме». Так сохраняется различие между названием песнопений и их связью с мухаррем-джемом, без отождествления этих понятий.
Зафиксированные в Бакаджаке мелодии нефес в основном имеют анонимный характер и местные особенности. Для нефес, собранных в этом регионе, обычно указывают особенности ладовых звукорядов макама ушшак, хюсейни и герданийе. Таким образом, учитываются и местный характер мелодий, и их музыкальная классификация.
Оджак и церемонии джема
В Сейитхасане (Бакаджаке) упоминаются, среди прочих, оджаки Имама Зейнеябидина, Сары Салтыка и Зелиля Календеря. К значимым алевитским оджакам в Бакаджаке относят оджаки Зелиля Календеря и Ибрагима Халилуллаха — Чобана Ало. Эти названия показывают, что культурные связи этого места не ограничиваются одним оджаком.
В оджаке Зейнеяль-Абидина в Бакаджаке различают два вида церемоний джема: соргу-джемы, или хак-джемы, а также мухаббет-джемы. К другим названным церемониям джема относятся байрам-джемы, михман-джемы и мухаррем-джемы. Они проводятся наряду с двумя упомянутыми выше видами.
Исторические и биографические связи
Раньше Бакаджак также был известен как Сейитхасан. После того как в 1932 году административный центр района перенесли в Бисмил, административное значение Бакаджака снизилось. Прежнее название населённого пункта объясняет, почему в культурных и биографических связях иногда используется форма «Сейитхасан (Бакаджак)».
Азиз Гючлю родился в 1951 году в деревне Сейитхасан (Бакаджак), в районе Бисмил провинции Диярбакыр. Он учился в начальной школе в Бакаджаке и провёл там детство и юность. Его детство прошло в среде, где традиции ашыкства и закирства бережно поддерживали в рамках алевитской веры и ритуалов джема.
По преданию, в начале XX века одна семья из оджака Имама Зейнеяль-Абидина переселилась в Бакаджак из деревни Кысас в Шанлыурфе. В 2022 году представители оджака Имама Зейнеяль-Абидина и оджака Зелиля Календеря в Сейитхасане (Бакаджаке) по-прежнему поддерживали связь с родственниками в Мосуле. Это разные связи: переселение, о котором рассказывают как о предании, и семейные контакты, сохранявшиеся в 2022 году.
Откройте для себя другие места для путешествий: Адалары, Карасунгур/Диярбакыр, Демирли, Диярбакыр, Деревня Карталтепе, Караагач, Эргани, Гюллюк.
К общему обзору путешествий: Диярбакыр.
