Позднеготическая церковь Святого Вита, барочная часовня и паломничество в сентябре определяют ярко выраженный культурно-исторический характер Вельке-Костолян. Знакомясь с населённым пунктом через его сакральные сооружения, можно увидеть памятники разных эпох и связанные с Богородицей образы; археологические следы позволяют затем взглянуть на его историю гораздо шире, чем только на историю церквей. Так история населённого пункта раскрывается через разные архитектурные формы, находки и традиции.
Церкви между готикой и барокко
Позднеготическую церковь Святого Вита построили в 1464 году. В её хоре находится готический крестовый нервюрный свод; к сохранившимся архитектурным элементам также относятся заложенные готические окна, каменная дарохранительница и каменный седловидный портал. Эти детали объединяют форму свода в хоре с более ранними оконными проёмами и каменными элементами церкви. Главный алтарь датируется 1815 годом, на нём изображён Святой Вит. Таким образом, в одном здании соседствуют средневековые архитектурные формы и значительно более позднее убранство алтаря. Год постройки указывает на позднеготическое происхождение церкви, а алтарь дополняет её историю более поздним периодом.
Другой архитектурный акцент — часовня Девы Марии Скорбящей. Её построили в 1768 году в стиле барокко; у неё полукруглая апсида, купол и встроенная башня. Барочный алтарь датируется второй половиной XVIII века; он украшен изображением и рельефом Девы Марии. В отличие от церкви Святого Вита, часовня имеет иную архитектурную форму и посвящена Богородице: там облик определяют хор, крестовый нервюрный свод и Святой Вит, а здесь — апсида, купол и изображение Девы Марии.
Паломничество и религиозная традиция
Одна из местных традиций — паломничество к часовне, посвящённой Рождеству Пресвятой Богородицы. Оно проводится ежегодно в воскресенье, ближайшее к 8 сентября; в нём участвуют верующие из окрестных общин. Связь с праздником Рождества Богородицы задаёт этому торжеству ежегодную дату. Часть местной истории составляет и Крестный путь: в 1924 году уроженец Вельке-Костолян Йозеф Магула распорядился установить новый. Он заменил прежнее изображение Голгофы, состоявшее из семи кирпичных картин. Паломничество и Крестный путь отражают два разных аспекта религиозной традиции: ежегодное торжество и конкретный датированный эпизод местной истории.
Археологические следы и местная жизнь
Археологические находки относятся к разным периодам. Во время раскопок 1959 года обнаружили человеческий скелет, датируемый V–XII веками н. э., а также скелет ребёнка раннего железного века. Среди других находок — янтарная бусина, славонская керамика позднего каменного века, моравская расписная керамика, а также каменные орудия и лезвия из радиолярита и обсидиана. Археологические исследования у старого кирпичного завода и глиняных карьеров в Закостолянах свидетельствуют о неолитическом поселении, существовавшем приблизительно между 5000 и 2000 годами до н. э.
Вельке-Костоляны развивались как линейное сельское поселение вдоль ручья на берегу Чтелнички, протекающей по долине Костолянска. К местной культурной жизни относится и муниципальная библиотека, где для выдачи доступно 4 001 название из разных литературных жанров. Согласно истории общины, начало деятельности духового оркестра положил местный музыкальный кружок в 1919 году, и эта традиция сохраняется до сих пор. Поселение вдоль ручья, библиотека и духовой оркестр дополняют сакральные сооружения другими гранями жизни этого места.
Откройте для себя другие направления: Вельке-Костоляны, Велька-Мача, Сеница, Галанта, Влчковце, округ Дунайска-Стреда, Штефанов, Траковице
Вернуться к обзору поездок по региону: Трнава.
