В Кирибатгоде можно найти три разных повода остановиться: историю храмов, местное предание о происхождении названия и беговую дорожку. Тем, кто при выборе места назначения прежде всего обращает внимание на местную историю и культуру, здесь встретятся конкретные имена, даты и историческое описание деревни. Беговая дорожка добавляет другой акцент. Так вы сможете решить, что для вас важнее в Кирибатгоде — история этого места или также спортивные занятия.
Храмовый павильон с росписями на территории храма
На территории храма Сударшанарама в Кирибатгоде находится старый храмовый павильон с древними настенными росписями. Он служит конкретным архитектурным свидетельством храмовой истории: наряду с именами и датами здесь есть здание с росписями. Для путешественников, интересующихся историческими сооружениями и живописью, это отдельная сторона жизни местности. Настенные росписи отличают этот взгляд на Кирибатгоду от других исторических сведений, которые касаются главным образом людей, земельных участков и руководства храмом.
Прежнее деление и история храмов
Прежнее название Талаватухемпита и деление деревни на северную и южную части позволяют увидеть Кирибатгоду как единое целое, а не только как совокупность отдельных храмовых комплексов. Вместе эти два факта придают истории местности языковое и пространственное измерение: они показывают, под каким прежним названием и с каким делением описывали деревню.
Конкретная временная отметка — 1866 год. Тогда Виданаладже Брампи Синно и его сестра Манчинона Хамине подарили монаху Ревате участок земли площадью в две рисовые пудделы. На этой земле в Кирибатгоде возвели храм. В этом эпизоде названы дарители, получатель, указанная единица площади и последующее строительство храма. Так дарение земли становится конкретным свидетельством местной истории.
Другая дата связана с храмом Шри Сударшанарамая в Кирибатгоде. Около 1919 года, после смерти досточтимого Ведеруве Конданны, настоятелем храма стал досточтимый Вирагуле Сири Ратанаджоти. Эта приблизительная дата отмечает более поздний период, чем дарение земли в 1866 году, однако речь идёт о другом: о преемственности во главе храма, а не об участке и строительстве храма. Таким образом, оба факта дают разные представления об истории храмов.
Предание о названии и беговая дорожка
Происхождение названия Кирибатгода объясняется также местным преданием. Согласно преданию, для церемонии открытия моста на пути в Канди приготовили сладкий рис на молоке в качестве подношения и насыпали его на расположенном неподалёку рисовом поле; считается, что от этого и произошло название. Это предание о названии устроено иначе, чем датированные исторические сведения о храмах: оно ведёт от открытия моста и подношения к рисовому полю и далее к объяснению названия местности. Путешественникам, которых помимо конкретных исторических дат интересуют и устные предания, оно открывает отдельный путь к знакомству с этим местом.
В Кирибатгоде есть и беговая дорожка. Она добавляет практическое занятие, отличающееся от исторической тематики. Если при выборе места для отдыха вы учитываете и культурные интересы, и физическую активность, эти две стороны можно оценить по отдельности: история храмов и происхождения названия представляет историческую составляющую, а беговая дорожка — возможность заняться спортом.
Откройте для себя другие места: Катunayake, Dalugama, Negombo, Siyambalapitiya, Ja-Ela, Gampaha, Welisara, Bopitiya.
К общему обзору направлений: Гампаха.
