Рядом с Кобейгане, в деревне Амунуколе, находится храм Амунуколе Темпита Вихарая. Здесь особенно отчётливо проявляется взаимодействие архитектурной формы, доступа и изобразительной программы.

Архитектурная форма и планировка пространства

Храм Темпита относят к периоду Канди и возводят на девяти невысоких каменных колоннах высотой примерно 1 фут и 3 дюйма (около 38 сантиметров). Историческая атрибуция и указание размеров расставляют разные акценты: первая осторожно определяет время постройки храма, второе описывает его конкретную архитектурную форму. Таким образом, историческая датировка и архитектурные особенности существуют бок о бок.

Вокруг святилища Будды проходит узкий коридор, обнесённый низкой стеной; деревянные колонны поддерживают крышу. У стены и колонн разные задачи: стена ограничивает проход, а колонны поддерживают его крышу. Вход в храмовую камеру обрамляют две фигуры стражей. Таким образом, проход вокруг святилища Будды и обозначенный вход в камеру — это разные части комплекса. Для архитектурного сравнения следует различать две группы колонн: само святилище стоит на девяти низких каменных колоннах, а деревянные колонны относятся к проходу и поддерживают его крышу. Материал, высота и функция — разные характеристики. Указанная высота около 38 сантиметров относится к каменным колоннам, а не к деревянным опорам крыши прохода. Число девять также относится к каменным колоннам. Так размеры и количественные данные можно соотнести с нужными элементами сооружения.

Изобразительная программа храма

В храмовой камере находится статуя Будды в позе Бхумиспарша-мудра. Она изображает победу бодхисаттвы над Марой в момент просветления. Слева и справа статую сопровождают Сарипутта и Моггаллана: Сарипутта стоит слева, Моггаллана — справа. Оба считаются двумя главными учениками Гаутамы Будды. Поза статуи и рассказ о просветлении дополняют друг друга: одна описывает позу, другой — изображённый момент.

Стены также рассказывают свою историю. На левой стене изображён принц Рахула, который просит Будду о своём «наследстве» после его возвращения в родной город. На правой стене царь Суддходана наблюдает за этой сценой. Расположение слева и справа отделяет просьбу Рахулы от роли царя-наблюдателя, хотя обе сцены относятся к одному эпизоду.

Архитектура и сюжеты

Архитектура и изобразительные сюжеты обращены к разным интересам. Проход и вход описывают планировку храма, а статуя и настенные росписи представляют религиозные повествовательные мотивы. Если вас прежде всего интересует архитектура, обратите внимание на ограждение прохода и вход. Если вы хотите рассмотреть изобразительные сюжеты, можно отдельно проследить сцену просветления и эпизод с Рахулой.

Откройте для себя другие места: Дамбедения, Данкотуwa, Анамадува, Мадампе, Галгамува, Кулияпития, Паллама, Диятуре

Перейти к обзору региона: Северо-Западная провинция.