Мудбидри интересен прежде всего своими 18 джайнскими храмами, но здесь также есть другие памятники архитектуры и церкви с точно датируемой историей. Саавира Камбада Басади, храм тысячи колонн, считается самым значительным из джайнских храмов города. Архитектурные формы, альтернативные названия и исторические даты открывают разные пути знакомства с историей этого места и делают Мудбидри привлекательным для путешественников, которые хотят включить культуру в свою поездку.

Джайнские храмы и ориентиры

Большинство джайнских храмов расположено по обеим сторонам так называемой Храмовой улицы. До них можно дойти пешком от Дигамбарского джайнского матха на главной улице города. Эти два ориентира помогают сориентироваться по-разному: Храмовая улица указывает, где находится большинство храмов, а матх служит отправной точкой для пешей прогулки к ним. Тем, кто выбирает Мудбидри благодаря его джайнским традициям, этот район поможет определить конкретные приоритеты при планировании поездки.

Высокое положение Саавира Камбада Басади среди храмов подтверждается конкретными архитектурными особенностями. Перед храмом стоит монолитная Махастамбха высотой 50 футов — гигантская колонна. В храме три этажа и семь мандап, то есть залов-преддверий. Так можно различить колонну и храмовое здание: Махастамбха находится перед храмом, а этажи и залы-преддверия характеризуют сам храмовый комплекс. Эти числа показывают два разных аспекта архитектуры — вертикальное деление на этажи и количество залов-преддверий — и дополняют прозвище «храм тысячи колонн» конкретными архитектурными деталями.

Названия и история строительства

С Хоса Басади связаны несколько названий и исторических сведений. Полное название — Трибхувана Тилака Чундамани Басади; оно означает «Жемчужина короны трёх миров». Хоса означает «новый», и под этим названием храм известен больше. Его строили в несколько этапов с 1430 по 1516 год; он стал последним из 18 джайнских храмов города. Таким образом, строительство охватывало несколько этапов, а не ограничивалось одним годом.

В святилище Хоса Басади стоит бронзовая статуя Чандранатхи высотой 2,74 метра. Надпись на ней датирована 27 марта 1430 года. Эта дата относится к надписи, а период с 1430 по 1516 год обозначает время строительства в несколько этапов. Таким образом, сведения отражают разные аспекты истории одного храма: конкретную датированную надпись и строительство, растянувшееся на несколько этапов.

Ещё один джайнский храм — Гуру Басади, также называемый Сиддханта Басади. Для него указан 714 год постройки. На фоне строительства Хоса Басади в несколько этапов это гораздо более ранняя дата, относящаяся к другому храму. Такое сопоставление наглядно показывает, насколько по-разному датируются памятники джайнской традиции Мудбидри.

Церковь Корпус-Кристи

Церковь Корпус-Кристи добавляет к истории города собственную чёткую хронологию. Первый камень заложили 15 августа 1967 года, а освятили церковь 29 октября 1969 года. Эти даты обозначают начало строительства и освящение и относят церковь к XX веку. Тем самым она дополняет исторические сведения о джайнских храмах более поздним временным ориентиром в истории Мудбидри.

Для планирования культурной поездки можно выбрать несколько чётких направлений: расположение джайнских храмов, их архитектуру, разные даты строительства и надписей или хронологию церкви Корпус-Кристи. Если заранее выбрать один из этих аспектов, исторические места будет проще включить в маршрут поездки.

Откройте для себя другие места: Балагоду, Мулур, Хампанкатту, Уллал, Навуру, Путтуру, Мангалуру, Килпади.

Перейти к общему обзору поездок: Дакшина-Каннада.